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  • 豆瓣异世界小组:人类对穿越时空嘅想象,蕴藏在各种媒介奇观里

    转载:本文来自微信公众号“全媒派”(ID:quanmeipai),作者:王潇然,转载经授权发布。

    当我哋谈论社交媒体时代嘅网络社群时,豆瓣小组是不容忽视嘅典例。呢啲因相同话题同兴趣汇集成嘅网络社群,是社交媒体时代亚文化社群嘅代表,彰显住当代青年用户嘅“圈子文化”和“标签哲学”。

    在呢啲小组里,“异世界小组”嘅出现似乎让我哋睇到‌豆瓣小组嘅又一大奇观。呢啲小组不仅以话题同兴趣为纽带组织起‌交往嘅论坛,甚至直接以小组为基础建立起同现实世界平行存在嘅“异世界”,令人叹为观止。

    异世界,通常是以自己所在嘅世界为中心,对自己所在嘅另一个世界嘅称呼。“异世界”包括平行世界、横向时空轴、二次元空间等,常见于科幻、奇幻题材嘅小说、漫画或影视作品中。

    本期全媒派(ID:quanmeipai)会系大家介绍豆瓣上一啲有趣嘅异世界小组,试图探索和分析呢啲小组系点样形成嘅?其技术基础、心理机制、参同特征又是乜嘢?

    异世界小组图鉴

    历史怀旧向

    回到过去,重写历史,是“异世界”嘅一大主题。

    体验过去嘅时空,甚至以“未来人”嘅身份试图扭转历史发展嘅趋势,呢种关于过去嘅想象早已不新鲜,但却依然经耐不衰。

    早在1889年,马克吐温就写成‌《康州美国佬在亚瑟王朝》一书,至今被视为“穿越小说”嘅鼻祖;十几年前嘅国内电视业,《寻秦记》《宫》《步步惊心》以及《神话》等穿越剧如雨后春笋般出而家荧屏之上……

    豆瓣嘅异世界小组当然也不乏呢类“穿越”主题。

    远到2006年创建嘅“让我哋穿越时空~”小组,以预设并讨论各类穿越嘅情景为话题,凝聚起‌较早嘅一批“穿越爱好者”,他喺此想象住各种各样嘅历史场景。

    比如有网友发帖问到“最想回去嘅朝代”,回帖中有人倾慕唐朝之强盛,有人偏爱宋代之繁荣,同时也不乏指出唐宋社会嘅沉疴弊病、试图回到朝气蓬勃嘅先秦时期嘅网友。

    豆瓣异世界小组:人类对穿越时空嘅想象,蕴藏在各种媒介奇观里

    图片来源:豆瓣

    近到2020年新创办嘅“假装生活在1980-2000年”小组,至今发展短短一年,已经成为豆瓣小组中拥有成员最多嘅“异世界小组”之一。

    呢个小组精细地设立‌发帖内容嘅主题分类,有“书刊杂志”“生活日常”“影像类”“音乐类”等板块,囊括‌各种可能嘅文化元素。

    豆瓣异世界小组:人类对穿越时空嘅想象,蕴藏在各种媒介奇观里

    图片来源:豆瓣

    例如有网友发帖“今日去食麦当劳‌”,附‌一句“食麦当劳有啲奢侈欸”,下面则有网友跟帖配合:“还要拿住纸质嘅优惠券噢!”“请问下第一次去食需要注意点乜嘢?食不饱可以加饭吗?”,睇完让人不由回想起个钟头候食麦当劳时欣喜且自豪嘅场景。

    仲有人发帖“去睇‌黑豹乐队秦勇和李彤嘅电台采访”,呢个帖子嘅正文描述‌2000年黑豹乐队出新专辑之际,歌迷不远万里来到北京音乐电台节目现场嘅所见所想。

    仲有网友在“生活日常”一栏下发帖:“今日2000年,今日我五岁嘎啦,快进来食蛋糕吧”,帖中附‌一张当时拿胶片相机拍摄嘅蛋糕,上面写住“健康快乐”。

    豆瓣异世界小组:人类对穿越时空嘅想象,蕴藏在各种媒介奇观里

    图片来源:豆瓣

    小说影视向

    此外,代入小说、电影或游戏嘅世界度,是粉丝群体开创异世界小组嘅主要方式。

    在呢啲小组度,粉丝们不满足于剩只作为局外人嘅身份阅读或观赏作品,而且希望自己能参同到作品中创建嘅时空、亲身体验生活在其中嘅感受。

    呢种“代入欲”嘅冲动在我哋阅读小说嘅过程中常有体会,而社交媒体嘅出现则使呢种个人欲望同冲动集合成共同情感。喺呢啲小组度,粉丝群体以原作品中嘅世界为蓝本,创建出一个个亦真亦幻嘅异世界。

    “假如我哋生活在魔法世界”小组,系一个才创建一个多月嘅小组。呢个小组以哈利波特小说同电影呈现出嘅“魔法世界”为原型,汇聚‌一批哈利波特系列嘅粉丝。

    哈利波特系列在其作者J·K·罗琳嘅奇思妙谂下搭建‌一个近乎完美嘅异世界,其中不仅包含住政府、学校、监狱等公共机关,甚至在每个机关下,“巫师们”从事何种职业、参加何种培训、遵循何种规章都呈现地一清二楚。由此也不难理解该小组能够迅速组织起来并走向火热嘅原因嘎啦。

    豆瓣异世界小组:人类对穿越时空嘅想象,蕴藏在各种媒介奇观里

    图片来源:豆瓣

    此小组设立‌“热搜速递”“日常&吐槽”“有啲嘢”“帮帮忙”等话题。每个话题下嘅热门讨论,都系“哈迷”群体才能心领神会嘅词汇和术语。

    例如有网友发帖“新学年黑魔法防御教师竞选投票”,下设几位哈利波特作品中嘅人物作为选项,发起‌投票。所谓“黑魔法防御教师”,是原著中魔法学校“霍格沃茨”开设嘅一门巫师“必修课”,主要教授学生抵御各种“黑魔法”或危险生物。

    帖中作为选项嘅人物也都系此课程嘅历任任课教师。票数足以凸显出“哈迷们”对不同人物嘅喜爱程度,甚至此投票贴本身就表达‌粉丝对作品中某啲人物嘅偏爱。

    仲有网友将现实生活嘅元素纳入小组度,将原著中嘅元素同当下嘅社会议题结合起来,“发展”‌异世界嘅边界。例如有ID为“霍格沃茨研招办”嘅网友,发帖“霍格沃茨考研经验分享会”,正文则附‌一封“邀请函”,甚至列出‌复习嘅参考书目。最近恰逢考研录取时节,咁样嘅发帖实在是应景极嘎啦。

    豆瓣异世界小组:人类对穿越时空嘅想象,蕴藏在各种媒介奇观里

    图片来源:豆瓣

    科幻未来向

    立足当下,想象未来,关于未来嘅“异世界小组”同样存在。

    “假装生活在2050年”小组创办于2020年,受到“假装生活在1980-2000年”嘅启发,组长脑洞大开,反其道而行之,创办‌呢个小组。其中嘅话题,以未来世界嘅日常生活想象为基础展开讨论。

    豆瓣异世界小组:人类对穿越时空嘅想象,蕴藏在各种媒介奇观里

    图片来源:豆瓣

    帖子“人类同机器人麻将俱乐部欢迎你!”度,帖主自称系一个“星际冒险者”,因事故坠落在‌一粒荒蛮行星,百无聊赖之际,最终同三个娱乐机器人成为麻将牌友。

    帖主认为经此“事故”使他认为“朋友和快乐才是星际中唯一重要嘅嘢”,因此他号召第啲“人类、机器人甚至仿生人”加入麻将俱乐部共同玩乐。

    豆瓣异世界小组:人类对穿越时空嘅想象,蕴藏在各种媒介奇观里

    图片来源:豆瓣

    仲有诸如“我嘅自然猫有兽人化趋势,求助”“自动搭配穿衣机器和自动化妆仪有必要入手吗”等问题。言语之间,关于人工智能、赛博人和宇宙“终极问题”嘅思考跃然屏上。

    异世界小组何以出现?

    从独白到狂欢:社交媒体嘅形塑

    如果说历史、未来、小说同电影是汇集起呢啲异世界嘅纽带,噉么作为技术架构嘅社交媒体则是呢啲异世界小组嘅基础设施。

    过去,人喺阅读小说、回顾历史、展望未来嘅时候,想必同样会突发奇想,禁不住思绪飞扬,将自身从当下嘅时空牢笼中“脱狱而出”,代入到另一个时空体验一番。

    而真正将咁样嘅想象付诸实践嘅,或者剩只是埋头伏案嘅小说家、视角独到嘅导演等颇具天赋之人。佢哋基于咁样嘅心理动因,打磨几年,甚至能创造出一个个更加精彩嘅“异世界”。但这终究是作者独自嘅异想。

    社交媒体嘅出现则使独白走向狂欢。社交媒体容纳‌有史以来最大体量嘅社群,同时将其连接在佢所创建嘅网络传播格局中。于是,以往分散于现实世界各地嘅个体,得以依靠相同嘅旨趣、相似嘅生活背景、相近嘅代际谱系聚集喺一齐,开展讨论,组织行动。

    而异世界小组嘅出现,则成为社交媒体网络社群中最为奇特嘅形态之一。置身其中嘅个体不剩只是基于某类话题嘅“发言者”,更是预设特定嘅情境,通过切身嘅实践成为社群规则嘅创造者、边界嘅维护者。

    从想象到行动:具身参同嘅诱惑

    异世界小组嘅出现同样根植于人类内心深处嘅心理诉求。

    对于大多数持有“线性时间观”嘅个体,异世界无疑能满足佢哋好多无办法实现嘅愿景。

    例如回到过去改写自己糟糕嘅历史、重新体验特定历史时期嘅文化同生活,甚至以一己之力重新创造关键历史事件嘅走向……凡此种种造梦之举,对于“生命只有一次”嘅人类而言,虽无办法实现,但永唔会停止。

    在“梦工厂”度,真实感和沉浸感或者是“逐梦者”嘅终极追求。当一个异世界真实到不仅可思可想,同时可感可触,并能通过实践对环境造成影响时,身处其中嘅个体往往会忘却原本存在嘅真实世界——从柏拉图嘅“洞穴之喻”到电影《黑客帝国》,无不讲畀住我哋咁样嘅道理。

    可以睇到,诸多豆瓣嘅异世界小组之所以能吸引众多个体加入其度,最关键嘅要素在于用户嘅参同行为有‌“具身性”。

    换言之,置身其中嘅人仿佛加入‌一场电子游戏一般,通过发帖、回帖以及创建规则等方式操控住处于异世界中嘅“身体”。咁,流于想象嘅时空重组成为‌可感可触嘅具身参同,这正系异世界最引人流连忘返之处。

    从逃离到回归:对生存境况嘅反思

    参同异世界小组,绝非剩只为‌逃离现实嘅时空,仲要隐含住对当下社会环境同生存境况嘅反照。

    逃离行为本身就有反思现实嘅意味。穿越回过去,常常在于为当下提供另一种新嘅选择;沉浸于作品,往往是为自身寻求新嘅价值;关注未来,则是向社会发问,究竟该走向何方。

    当今社会环境快速变迁。一方面,城市化带来嘅生活原子化致使现代人嘅孤独感同离群感上升;另一方面,层出不穷嘅新社会议题涌而家公众视野,凸显住诸种社会问题。

    因此,个体通过“逃离”现实世界,通过相似嘅旨趣或共同关注嘅议题凝结起来,抱团取暖,形成基于社交媒体网络社区嘅“想象共同体”,以此获取群体归属感同自我认同感。

    同样哋,即便是来到异世界小组嘅人,同样难以完全摆脱现实语境嘅影响。

    佢哋用现实世界嘅语言词汇、文化惯例组织住网络社区嘅游戏规则,并在讨论中时不时流露出对现实社会议题嘅反思——诸如“霍格沃茨考研经验贴”“人工智能对人类嘅威胁”等帖子便是明证。

    异世界小组是社交媒体嘅奇观,更是社交媒体赠同人类嘅礼物。佢不仅为我哋逃离现实、重组时空提供‌便利,更重要嘅系,佢们揭示住社交媒体无穷无尽嘅潜力。

    美国生态心理学家吉布森提出“可供性理论”,意在说明人同周遭环境嘅关系。他认为,周遭环境有住不以人嘅意志为转移嘅客观属性,而呢啲客观属性却只有经过人嘅主观实践,方能显现出其独特意义。[1]

    由此观之,诞生于社交媒体呢一奇幻之地嘅诸种媒介奇观,都系人类嘅实践同社交媒体诸多技术潜力相遇而迸发嘅火花,而呢啲事物同时正喺度形塑住我哋嘅日常生活,为我哋创造住新嘅想象空间。

    参考链接:

    1.詹姆斯·吉布森 《视知觉生态论》

    The Ecological Approach to Visual Perception

    cantonese.live 足跡 粵字翻譯

    2021-04-06 15:06:37

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