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今日，汉服又双叒上热搜嘎啦。
因为有机构预测2021年汉服爱好者数量规模达689.4万人，市场销售规模将达到101.6亿元。所以，汉服市场即将迎来爆发。呢种乐观情绪之下，汉服破圈所要面临嘅艰难险阻，直接被忽视掉。
但理智分析之下，汉服想要迎来真正嘅爆发，似乎仲有好多问题亟待解决。
众所周知，无论喺边个领域，混进一个圈子就要先接受新规则残酷而排外嘅洗礼，汉服、球鞋、洛丽塔甚至JK……年轻人频繁辗转喺各大圈子度，一层层鄙视链如同枷锁一样缠身而上，正如那句老话，“这世界上本没有圈，鄙视链多就形成圈。”
23岁嘅琪琪最近准备退出入坑6年嘅汉服圈，呢种想法并唔系一时兴起，而系喺圈子慢慢壮大后嘅无可奈何。琪琪系一个资深嘅汉服迷，早喺高中时期就经常穿住汉服上街，“那时候，旁人睇我嘅眼光都系喺睇异类。”琪琪如是说，“有一次喺高中学校旁边嘅步行街，有几个女生小声赞叹我身上嘅汉服，当时我特别激动。”
嗰个时候，网红概念仲未有全民普及，短视频同KOL尚且遥远，汉服圈首屈一指嘅红人还是穿住汉服到各国旅游嘅璇玑，古风歌没有传遍大街小巷，创立十三余嘅小豆蔻依然只是个普通学生。
淘宝店铺唔多，比较知名嘅只有重回汉唐，汉尚华莲，华姿仪裳这三家独大，高二那年，璇玑姑娘登上《哲思》封面，噉期杂志琪琪喺学校书亭里一共买十六本。
“高中没几多钱，我经常登陆电脑淘宝将汉服商品页面反复睇。我对汉服嘅认识程度可以达到，睇见衣服我就知道佢是边家嘅，叫乜嘢名，几多钱。”琪琪回忆道：“第一件汉服是压岁钱买嘅，流烟昔泠家嘅曲裾，穿住佢跳当时汉服圈嘅圈舞，礼仪之邦。”
从痴迷到退圈，前后唔过6年时间，当被问到退圈原因时，琪琪只说一个字“累”。有意思嘅系，呢是绝大多数资深同袍退圈时嘅一致回答。
汉服圈嘅信仰“高墙”
虽然而家网络上流传住好多有关汉服复兴嘅科普贴，其中多数将2003年，电力工人王乐天穿住汉服走喺郑州街头嘅那一刻视为汉服文化嘅起点。但事实上，汉服之所以能浮出历史水面，源自于历史爱好者们嘅一场“斗争”。
2002年7月，几个汉唐迷因唔满元清迷而创办第一个具有规模嘅兴汉论坛“大汉民族论坛”，以此为源头，同类汉文化论坛喺当时相继诞生，其中就有2003年创建嘅“汉知会”。2004年，大汉民族论坛由于粉丝之间意见严重唔合，争执唔休，最终于同年7月份正式关闭，粉丝无处可去，大量涌向汉知会，汉知会由此更名为“汉网”。
据悉，当时汉网里嘅粉丝发起第一场有关恢复汉族传统服饰嘅复兴运动，并且一路将呢场运动从网络世界蔓延到现实。2003年是普遍认为嘅“汉服运动元年”，2004年11月份，曲阜嘅祭孔大典上，25岁嘅方哲萱穿住汉族深衣喺清一色嘅清朝服饰中独自完成所有祭礼。
值得一提嘅系，之前嘅祭孔大典一直沿袭清朝嘅服饰，直到2012年9月，喺愈演愈烈嘅“汉服祭孔”呼声下，活动才将清装改为汉服。
方哲萱汉服祭孔被广大汉服粉丝视为汉服运动史上嘅转折点，彼时嘅新浪博客上仲有一篇专门嘅文章《一个人嘅祭礼》，粉丝激动地用四个字来狂刷社交网络，叫“单刀赴会”。从某种角度来睇，呢场轰烈又略显悲壮嘅粉丝运动为后来嘅汉服圈筑起一座信仰高墙，自此粉丝圈地自萌，日益壮大。
2005年，汉网嘅几位管理员相继出走，汪洪波便是其中一个，佢係后来无数汉服粉丝心目中嘅“精神领袖”，都系汉服吧嘅初代吧主。2011年，百度贴吧取消会员发帖制，论坛时代逐渐烟消云散，汉服吧一时间成为同袍们嘅线上“据点”。
2016年末，汉服吧会员人数高达72万，据悉，汉服吧吧规中有一条便是“所有嘅同袍必须开展宣传推广”，嗰啲默默喺贴吧潜水嘅网友时唔时会被主流所排迫，甚至有啲狂热粉嘅行为堪称疯魔，自称“中国汉服第一人”嘅陈朕冰就是好好嘅例子。
有啲报道显示，陈朕冰早喺1991年就曾喺秦岭翠华山穿住汉服祭祀，比2003年穿汉服出行嘅王乐天提前十二年。但这位传闻中嘅“汉服王子”绝唔只是单纯嘅汉服粉丝，他唔止一次自诩为【女娲第三零九代，黄帝第一六九代，舜皇第一五五代嫡脉宗嗣】，知乎网友将其列为“中文互联网有史以来最璀璨嘅奇葩之一”。
诚然，早期网红逃唔开搏出位、反审美嘅定律。2005年，陈朕冰创办两家主营古风服饰销售嘅公司，其中一家被冰粉誉为“第一个汉服品牌”。诸多头衔遑论真假，但有一点可以确定，喺网络效益同商业价值初初搭界嘅当年，陈朕冰利用汉服复兴制造嘅相关炒作，为其规模变现埋落唔小嘅伏笔。
实际上，一个圈子始于热爱，成于斗争，永存于“有目嘅嘅疯狂”，唔难睇出，汉服圈从始至终，便是咁。
人脉生意：派系之争VS利益之争
最早期嘅线上汉服生意多数系喺汉网，或者粉丝粘度较高嘅兴趣群中进行嘅。彼时呢种小众行业嘅盘子唔算太大，一款汉服嘅销量基本依赖喺圈子里嘅流传同口碑，爆款被同袍们称作为“校服”，意为圈内人手一件嘅意思。
从某种意义上来睇，喺出圈之前，汉服其实系一桩拼人脉嘅生意。要知道，根据艾媒咨询调查，从2003年汉服运动开始，直到2018年全国汉服爱好者嘅数量也才只有204万，但汉服商家却唔喺少数，淘宝上嘅汉服商家数量从2005年嘅7家猛增至2018年嘅815家。
据悉，淘宝销量前十嘅商家共创造3.17亿嘅产值，占2018年汉服总产值嘅30%。2021年，淘宝店铺高达1166家，相比2018年嘅815家增长43%。另一组数据也显示，2017年全球汉服文化社团数量是1300多家，到2019年达到2000多家，两年间增长达46%。
咁狼多肉少，早喺汉网时代，“派系之争”便喺利益嘅驱动下异变开来。正如B站某位汉服科普UP主所言：“那时候汉网上嘅汉服交易圈简直乌烟瘴气，一旦有边家汉服卖得好，就要遭受第啲各家粉丝嘅审视，但嗰时候汉服制造没有一个统一嘅标准，大家只能从相关史料入手，对一件衣服挑三拣四，形制派同改良派就是咁来嘅。”
例如，2015年，直裾大火。有人开始发帖指出市面上流行嘅直裾唔系汉服，除马王堆汉墓出土嘅“曲裾”样式，第啲曲裾都系假嘅，一时间跟帖无数。2019年，兰若庭“两片式下裙”成为爆款，唔出意外地被形制党集体围攻。
而家风头正盛嘅十三余也历经过形制风波，为避免争议，十三余店铺尽量用“国风”来替代“汉服”关键词。
事实上，派系之争背后隐藏商业现实嘅说法并唔少见，只系喺汉服圈嘅同袍之间，将信仰爱好同铜臭气息联系喺一齐似乎是圈内大忌。2019年7月份，B站UP主兔头学姐发过一则视频“小孩子才讲形制，成年人只割韭菜” ，一瞬间激起同袍们嘅愤慨。
截图来自：B站
根据唔完全统计，呢则视频累计播放量4.1万，近3000条评论中随处可见唇枪舌战，甚至有人专门作反击视频。虽然形制派对资本唔屑一顾，但商家摆喺明面上嘅野心却屡见唔鲜。
派系之争唔止存喺于粉丝，有啲官方活动也唔免于此。之前某次花朝节，北京一家社团活动喺宣传海报上便将鄙视链划分得泾渭分明，“汉服同袍请住汉服，可常服，禁影楼、cos装”。
2016年，有网友喺汉服吧公开呼吁停止“派系”之争，直言“同袍无罪，商家有罪”。汉服市场发展至今，一件形制精品动辄上万，喺价格上堪比高奢定制，原有嘅历史形制之辩也成为商家刻意造势嘅推销手段。
可惜主流实喺难以撼动，唔难睇出，无论喺边个社交平台上，话题一旦涉及形制同改良，圈子里嘅人便肉眼可见地谨慎同戒备，呢唔仅同佢而家嘅亿万市场格格唔入，仲要时常“误伤”入圈新人。
此消彼长，呢种风气一时大盛，愈演愈烈，唔少资深同袍逐渐心力交瘁，选择退圈。从广义上来讲，汉服圈已经同饭圈无甚区别。
普通人唔配穿汉服？
诚然，汉服中嘅派系之争从来就无消停过，相比起形制同改良，处于鄙视链末端嘅山寨闹战更加系群起而攻之。从2019年起，“穿山甲”一词血洗破产三姐妹嘅社交圈，自诩正义嘅“汉服警察”们更加系经常上演当街扒衣服嘅魔幻戏码。
暂且唔论山正之争喺法律层面嘅对同错，喺消费端嘅数据显示，淘宝将山寨装或影楼装充当汉服售卖嘅比例高达80%，乱花渐欲之下，新入圈嘅同袍自然好难有一定嘅判断能力。
但汉服圈嘅排外性显然有目共睹，喺好多资深汉服控嘅眼中：你穿改良系对传统文化嘅唔尊重；你穿山寨系对成个汉服产业嘅唔尊重；你穿汉服唔搭配合适嘅鞋子同配饰系对汉服文化复兴嘅唔尊重……
唔管是派系之争，仲要是山正之争，汉服圈嘅混圈门槛肉眼可见地增高，唔止有一位网友喺微博上吐槽自己新入手嘅汉服被圈内老人公开嘲讽，知乎上同袍退圈嘅话题浏览量高达16万以上。
需要注意嘅系，汉服喺消费市场并未完全进入开放状态，兴趣、小众、二次元等色彩性标签依然难以割舍，坦白来讲，呢个圈子嘅“金主”从来唔系资本，而是嗰啲可以为初心一掷千金嘅同袍们。
数据显示，目前将汉服当作日常服穿嘅占比不足1%，并仲喺度下降过程中。希望能喺日常生活中穿住汉服嘅人为52.94%，但呢一比例目前也喺下降中。艾媒咨询调查显示，从汉服消费者嘅购买动机来睇，有47.2%嘅消费者是出于对汉服文化嘅钟意，也有40.3%嘅消费者是出于对流行时尚嘅追求。
对于唔刻意混圈子嘅单纯消费者而言，汉服圈过重嘅戾气同高冷无疑是极大地败坏成个行业嘅路人缘，呢对尚未真正长成嘅汉服市场来讲是难言之隐。
这并唔系空缺来风，受汉服警察事件影响，2019年11月份舆情数据显示，“汉服”关键词喺网络上嘅网络口碑评分只有48.7。
另一方面，公开资料显示，近十年我国汉服相关企业嘅年注册量一直保持住增长，2019年成个行业实现一次巨幅增长，全年新注册企业900家，同比增长298.2%，但2020年新增数量同比下降26.7%。
曾经，社交圈子嘅精致以及虚荣嘅仪式感，放大呢个小众圈层嘅消费欲望同商业价值，投机者为此狂欢，狂热者为之“守擂”，眼见圈子外一座座蓦然筑起嘅高墙压倒同袍无数，呢显然唔系一桩好事。
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